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今天向大家介绍以逸待劳的含义和典故，这个成语并非指贪图安逸厌恶劳动，而是强调积蓄力量，等待敌人军队疲惫不堪、精疲力竭、我方士气正盛之时再趁机出击。运用这种战术时，必须保持镇定自若，仔细分析己方和敌方的处境、目的，以及双方的力量对比，时刻警觉地观察事态发展，形势未到时需如山岳般稳固，一旦时机成熟就要迅猛行动，彻底改变局面。这一策略注重，迫使对手陷入困境，并非必须依靠主动攻击，核心在于掌控局势，伺机而动，采取固定策略应对各种变化，利用静态制约动态，主动引诱敌人，从而捕捉有利时机。所谓以逸待劳，就是说在战斗中不率先发起攻势，积蓄力量，用来对付长途跋涉而疲惫不堪的敌人。"三十六计"这个说法，出现时间比成书年代早，最早可追溯至南朝宋将领檀道济，那时人们就开始引用了。到了明末清初，使用这个说法的人就越来越多了。后来，有有心人收集了各种书籍中的记载，把它们整理编成了《三十六计》。不过，这本书具体是什么时候、由谁编写的，现在已经很难考证了。

【原典】 困敌之势①，不以战;损刚亦柔②。

【注释】

①困敌之势:迫使敌入处于围顿的境地。

刚柔可变，此理源自《易经·损》篇。"刚"与"柔"原为对立概念，特定情境下能实现互换。军事应用中，双方总体实力保持稳定时，需掌握强弱转换规律，逐步削弱敌方显性力量开元棋官方正版下载，促使对方由优势转为劣势，从主动转为被动。与此同时，己方则相应地从劣势转为优势，从被动转为主动。把握此转换时机发起攻势，即可达成战胜对手的目标

【译文】

要使对手陷入窘迫的处境，不一定非要正面交锋，可以运用"以柔克刚"的策略，让敌人由鼎盛转为衰败，由强大变得虚弱，然后趁机出击，就能取得成功

【按语】

这就是让敌人陷入困境的计策。古代兵法中有记载：凡是抢先占据战场等待敌人的一方，就会从容不迫，而后来占据战场赶赴战斗的一方，就会疲惫不堪。所以擅长作战的人，总是掌握主动权，而不是被动地应付敌人。兵法分析敌人，就像关键部位带动环节一样环环相扣。例如：管仲把军队的命令融入国内政务，暗中充实防御；孙膑在马陵道设下埋伏袭击庞涓；李牧镇守雁门关，长期不与敌交战，却暗中加强防备，一旦交战就大败匈奴。

调动敌人而不被敌人调动，关键在于把握要点，灵活应对变化，同时保持自身状态良好，做好充分准备，避免陷入被动局面，从而从容应对各种情况。马陵道，位于今山东范县西南处，是历史上著名的伏击战场。周显王二十七年，即公元前342年，魏国与赵国联手攻打韩国。韩国紧急向齐国请求援助，齐威王随即任命田忌担任主帅，孙膑担当军师，率领军队直接进攻魏国都城大梁，今河南省开封市西北方向。此举迫使魏军不得不放弃对韩国的进攻，转而回救本国。孙膑运用了逐步减少做饭灶台数量的计策，在狭窄且地形险峻的马陵道设下埋伏，成功全歼了前来追击的魏军部队。魏将庞涓之败局已定，愧愤自杀。计名由来

这种作战策略源自《孙子·军争篇》。在古代的兵法和历史文献中，关于这种策略的论述和战例记载十分丰富。例如《孙子·军争篇》提到："以近攻远，以休养战，以丰应俭，这是运用实力的方法。"当时"休"和"逸"意义相近，指部队得到充分休息，状态饱满。而"劳"则与之相对，表示部队缺乏休息，身心俱疲。运用蓄力待发的策略有多种形式，《孙子·虚实篇》中有言:"占据先机之地等待敌人者从容，占据后发之地奔赴战斗者疲惫。"率先抢占优势地形，便是蓄力待发的一种形式。《南北筹兵论·上》指出："根据兵法原则，防守的一方通常安逸，进攻的一方常常辛苦，这就是蓄力待发的道理。"先采取守势，再出奇制胜，也是蓄力待发的一种方式。不过，所谓以逸待劳中的待，并非被动地守候时机，而是要主动地引导敌人，掌握战局主动权，迫使敌人不断奔波，逐渐削弱其实力kaiyun全站登录网页入口，等到敌人斗志丧失后，再发起攻击将其歼灭。所以，《孙子兵法》中有言："善于作战的人，是让敌人来适应我，而不是让我去适应敌人。"

战国期间，诸侯国通过吞并战争不断减少，最终剩下七个主要国家，分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。在这七个国家里，秦、赵、燕三国与北方游牧民族接壤，赵国在代郡和阴山山脉附近修建了城墙，并设立了云中、雁门、代三个行政区域。到了战国后期，北方匈奴部族势力急剧增强。匈奴骑兵不仅数量庞大，而且战斗力非常强，经常入侵赵国的雁门和代郡地区进行抢夺，赵国军队难以抵挡他们的进攻。李牧为战国末期赵国杰出将领，才智勇力兼备，长期镇守在北方边陲的代郡与雁门，负责防范匈奴的侵袭。

李牧依据敌众我寡的形势，针对匈奴制定以守为攻、诱导对方自满的方针。他在防地内配置官员，将部队售卖物资的收入悉数用于兵士的饮食开支，每日都备足牛羊为战士们加餐。等士卒们吃得饱喝得足，李牧便率他们操练骑马射箭的技艺。李牧在边防地带建造了烽火台，派遣大量间谍去侦察敌军的活动情况，并且为士兵们制定了严苛的规矩，他下达命令称："如果匈奴骑兵来袭，必须立刻进入堡垒进行防守，任何人胆敢外出捕捉匈奴骑兵都将被处死。"所以，一旦间谍探知到匈奴骑兵发动进攻，烽火台就会立刻点燃火焰发出警报，李牧从不主动出击，而是立即加固防御设施，让军队妥善安置牲畜后撤入堡垒中固守。采用这种方法持续了数年，使得军民都未遭受任何伤亡和损失。而匈奴以为他兵弱胆小，不敢出战，便不再把他放在眼里了。

时间久了，赵国边境驻军的将士觉得主将缺乏勇气。赵王认定李牧畏敌避战，派使者责备他，李牧却依旧我行我素。赵王勃然大怒，解除了他的职务。接替李牧镇守边疆的赵国将领，每次匈奴来犯就领兵迎战，最终接连失利，伤亡巨大，边境动荡不安，民众无法从事农业生产。一年过后，赵王只好再次任命李牧负责边疆防务，李牧却紧闭家门，声称有病不问世事。赵王多次催促，他对赵王表示：倘若真的要任用自己，恳请准许自己继续沿用旧有的做法，自己才有勇气接受任命。赵王同意了他的请求。李牧抵达边境后，所有事务都和从前一样。时间久了，匈奴人渐渐觉得他胆小怕战，对他不再设防。李牧非常体恤士兵，每天依旧杀牛宰羊，为士兵们改善饮食条件。李牧很有军事才能，他指挥的军队纪律性很强，日常训练十分刻苦，士兵们骑马技术高超，作战非常勇猛。士兵们天天得到奖赏却无处施展，积累久了，都渴望与匈奴拼死一搏。当敌人变得懈怠松懈、毫无防备，而赵军又急于出击时，李牧挑选了一千三百辆战车，一万五千匹战马，五万名勇士，十万名擅长射箭的人，让他们反复进行训练和模拟作战，以便随时发起进攻。

李牧设计引诱匈奴部队，安排民众进城外放牧，使得山野间遍布牛羊群。紧接着，少量敌军前来试探性攻击，李牧假装战败撤退，故意遗弃数十名士兵。匈奴单于得知此事后，急忙率领大军向南进发，势如破竹般逼近。李牧抓住时机，突然布下特殊的阵型，从左右两侧发起包抄，将敌军团团围住，对方顿时阵型大乱。这一仗下来，李牧指挥赵军歼灭了超过十万名匈奴骑兵。随后，李牧带领军队肃清了澹槛部族，击败了东胡族，又招安了林胡部族。匈奴单于被迫率部退却，十多年间不敢再侵扰边境。李牧在对抗匈奴的战役中，最初采取坚壁清野的策略，实施积极防御，为后续的反击战奠定基础。他还故意显露弱势，从心理上迷惑敌人，使对方滋生骄傲情绪，进而把握了消灭敌人的宝贵时机。李牧是首次与匈奴展开大规模对抗的汉族将领，并在赵匈之战中取得辉煌胜利，因此消除了赵国北方的重大困境，让赵国得以集中力量西面对抗强秦，影响极为深远。此外，在这场战斗里，李牧实现了步兵大规模围攻骑兵大规模的创举，被视为军事史上的经典案例。

这个策略注重：使对手陷入困境，并非必须采取攻击手段。核心在于掌控局势，伺机而动，以稳固应对变化，用静制动，主动引导敌人，寻找机会，不让敌人左右自己，而是要设法掌控对手。因此，不能将“以逸待劳”中的“待”字理解为消极的被动等待。

出处：

《以逸待劳》选自《三十六计》

《三十六计》又被称为"三十六策"，源自于南北朝时期，最终成书于明清阶段。这指的是中国古老的三十六种兵法谋略kaiyun全站网页版登录，它依据古代卓越的军事理念和长期的斗争实践汇编而成，属于中华民族珍贵的文化遗产。

"三十六计"这个说法，出现时间比成书早，最早可追溯至南朝宋的将领檀道济，据《南齐书·王敬则传》记载："檀公的三十有六种计策，逃跑是上策，你们父子只能选择逃跑了。"这句话的意思是，当局势已经无法挽回时，只有撤退才是最好的选择。这句话后来被广泛使用，宋代惠洪在《冷斋夜话》中写道："三十六计，逃跑是上策。"到了明末清初，引用这句话的人越来越多。后来某些人搜集大量书籍，汇编成《三十六计》。不过这本书具体出自哪个年代以及由谁完成，已经难以查证了。

该书以计谋命名，分为六个部分，分别是胜战之策、敌战之策、攻战之策、混战之策、并战之策、败战之策。前三个部分是占据主动时运用的计策，后三个部分是处于被动时运用的计策。每个部分各包含六种计策，合计三十六种计策。每计标题下的阐释，都是参照《易经》里阴阳交替的原理，以及古代军事家关于刚柔、奇正、攻守、敌我、虚实、主客等对立概念相互转变的哲学进行推论的，其中蕴含了基础的军事辩证观念。阐释之后附带的评注，常引用宋代以前的战役实例和孙武、吴起、尉缭子等军事家的深刻论断。整部著作还包含概括性的论述和结尾的感想。

中国古代兵法谋略的精粹三十六计，是一份宝贵的文化遗产，为了让人们更容易记住这三十六条计策，一位学者从每条计策中提取一个字，按顺序编排成一首诗，诗曰：金玉为谋略，借力擒敌手，鱼蛇水中戏，羊虎林间躲，树影藏踪迹，锅空困旅人，梁上悬首级，连击魏伐虢。