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在近代的知觉理论范围之内，格式塔心理学占据着关键重要 的这样一种地位。它的代表人物分别是W.克勒，以及K.科夫卡，还有M.韦特海默。格式塔心理学提出了以下几个方面有关知觉的原则：

知觉具有主动性，知觉者并非如同照相机一般，这般被动地记录刺激的所有细节，与之相反，知觉属于一个主动的过程，它针对刺激开展加工处理，将刺激的某些细节予以舍弃，留存其基本特征，并且以概念的形式把刺激经验进行组织，促使客观刺激在知觉里转变为具备完整结构的形象。

②存在着知觉的组织性 ，在那时刻处于变化 、呈现出丰富多彩状态的世界当中，对于知觉者而言 ，受到通道所具有的限制 ，没办法输入每一个时刻作用于感官的全部信息kiayun手机版登录.v1008.点进白给你1888.中国，所以 ，人们仅仅能够对刺激的基本特征作出反应 ，将外界诸多孤立的刺激组织成为一个具备某种意义的整体 。

知觉究竟是如何在神经系统的活动当中产生出来的呢？针对这一具体问题，格式塔学派特别提出了关于知觉经验以及神经系统同形论的一种假设。这个所谓的理论明确认为，刺激所形成的知觉形象跟它们于中枢神经系统里的呈现表达之间是实际存在着对应关系的，也就是说，知觉现象是契合于神经系统的特征的。举例来说，在知觉的组织性原则里面，某些刺激物能够被知觉成为完整的图形kiayun手机版登录入口，而其他一些刺激物则被知觉当作背景kiayun手机版登录app游戏登录入口.手机端安装.cc，之所以会出现这样的情况，是因为大脑皮层的神经细胞具备电磁场的特征。某些兴奋区因磁场中力的分布而相互吸引，其他区相互排斥，进而形成一定的结构或“完形”。脑中的这个完形便是人们知觉经验里的图形－背景结构。在视错觉情形下，知觉之所以是歪曲的，原因在于它在中枢神经系统中的呈现就是歪曲的。格式塔学派的知觉理论是一种先验论，它将知觉视作神经系统固有的属性，却忽视了知识和经验在知觉中的作用。